# 《一吁草》 # 作者／譯者：夏蓮居 # 藏經：近代大德（MA） # 識別：sl:scripture:modern-authors.xlj-w025 · CBETA XLJ-W025 # 來源：CBETA XML-P5 2026R1 · reader modern-authors-reader-v11 · catalogue modern-authors-gold-v1 # 授權：CC BY-NC-SA 4.0 · https://zangjing.org/cbeta-rights.json # 網址：https://zangjing.org/masters/xialianju/XLJ-W025 # 資料：/data/works/XLJ-W025.json # 產生：tools/web/discovery.mjs · 本檔為已驗證正典文本，未經改寫 一籲草 一籲草 （自丁丑至解放以前作） 重陽後一日遊諸宮志感 重陽後一日遊諸宮志感 戊寅重陽後一日，有人召遊諸宮。設筵相款，並出近作向客索和。對境正深黍離之思，鄰座頻聞美新之語。中懷棖觸，幾難終席。久廢吟詠，率成短章。不欲示人，聊紓慨喟云爾。 重陽空過我無詩，淡對湖山異昔時。北海風高慚客飽①，中原霜泛嘆黎飢②。眼前萁豆根同煮，天下興亡責待誰！語既不工書又懶，聊將吟緒付東籬。 秋心端未負東籬，晚豔幽香誰共期。語不驚人身漸老，志甘守拙性難移。頻聞座客稱三祝，頓欲失聲歌五噫。默坐逃禪避酬對，帝秦休望魯男兒。 韜光廿載畏人知，況復艱危值此時。一塔擎天如有語③，殘英滿地欲依誰。澄波映澈三生影，落木銜來萬籟悲。重過梵宮問華藏，春光何日繞須彌④。 ①知我茹素，特設蔬食。 ②時聞蘇豫黃流泛濫。 ③泛舟過白塔之下。 ④天王殿外有石坊，前題“華藏界”，後書“須彌春”。 悵望河山未得歸，微聞倀虎是奴狸。早雲劉表非英物，爭說桓溫似可兒。枯澤何堪羅萑鼠，妖星偏喜照旌旗。亡秦在昔稱三戶，松柏歌殘客未知。 貉一邱 貉一邱 登壟紛紜貉一邱，穿墉倀虎快恩仇。眼前萁豆同根煮，知否有人笑點頭。 心頭月 心頭月 願將一片心頭月，照破人間種種愁。三戶亡秦緣底事，試聽里巷起悲謳。 聽松 聽松 浮生歷慣萬炎涼，垂老難柔久鍊鋼。昨夜庭松相對語，似雲伴我閱興亡。 讀邵康節《擊壤集》有感 讀邵康節《擊壤集》有感 畢竟蓮花不染塵，凌霜又見菊英新。從來風急天寒夜，自有當門定腳人。 題某君畫 題某君畫 王孫文彩自雙雙，仲子成名解渡江。肯向荒寒尋墜緒，一枝秀出映松窗。 萬物春 萬物春 片時憤慨乾坤窄，一念慈祥萬物春。座右常題忠恕字，眼中半是可憐人。 前行 前行 常寂光中無人我，波旬隊裏看紛爭。識得猢猻倒上樹，元來退後是前行。 靜觀 靜觀 執爨忘炎搖扇熱，鑿冰不冷擁爐寒。世間苦樂渾無定，我作風幡一例看。 陋巷 陋巷 蓮宗學社傍城隈，松竹當軒一徑開。莫笑齋居鄰陋巷，樂邦自有好樓臺。 曹溪水 曹溪水 半死人心勢可傷，年來漸欲羨瀛王。①毫端一滴曹溪水，化作風雷警聵盲。 感事 感事 尚有何恩怨，空驚歲月荒。風雲嗟我老，花鳥笑人忙。舊稿從頭理，新功澈底商。兩年論行止，幸未背西方。 直書 直書 稱性直書語更靈，無須筆斧借麟經。鑄奸自有吾家鼎，任是神妖難遁形。 不忍聽（二首） 不忍聽（二首） 盟邦親邦滿洲國，同種同文同死生。共存共榮新秩序，吾耳寧聾不忍聽。 願求菩提斷煩惱，誓成正覺度衆生。如是方得謂同願，此外紛紜不欲聽。 ①馮道。 如此 如此 對我罵敵無人性，向敵訴我將策動。如此人心挽不回，未來大亂何由定。 卻聘 卻聘 故里田廬已蕩然，親朋十竈九無煙。耐飢卻聘渾閒事，翻被旁人笑我顛。 苦心人 苦心人 銅山莫救鄧通餓，陋巷能甘原憲貧。俗子不聞了義語，迴天端賴苦心人。 憤書所見 憤書所見 王謝殷劉①，募金分款領油糧。可憐清淨永安殿，竟祝皇軍武運長。 蒼生淚（二首） 蒼生淚（二首） 乙酉夏曆四月八日釋迦聖誕，在團城佛七道場所作。因此時有人在北海永安殿正爲日軍作武運長久之祈禱也。 ①原稿少三字。 道義沉淪天地昏，佛徒如此更何論。暗將一掬蒼生淚，灑向長空鑄國魂。 大衆一心忘曉昏，佛聲隨願滿乾坤。團城七日龍天贊，定有祥光護國門。 附：聯合祈禱法會緣起 附：聯合祈禱法會緣起 蓋聞佛法無邊，靡求不應。願力果切，有感斯通。慨夫時丁末運，人鮮正智。三藏教晦，五濁苦滋。具縛凡夫，逐境背覺。平等性內，妄見有我。娑婆世間，充滿無明。由無明而生貪瞋，因貪瞋而起爭奪。烹肥宰鮮，頻栽報復之根。弱肉強食，不顧呼號之痛。迨乎同業共感，果報成熟。遂致八方鼎沸，萬姓倒懸。烽火連年，流亡載道。猶復爭奔惡趣，不捨迷途。中於功利之餘毒，溺於物質之享受。罔計將來之禍，務極目前之歡。已瀕池枯魚爛之危，仍無巢覆卵破之懼。效飛蛾之投焰，類狂象之飲酖。戰地災區，已滿無主之魂。歌臺舞榭，仍多不速之客。喜壽互慶，揮金若泥。貧困乞援，惜資如命。寒磣難謀半飽，豪貴日食萬錢。彌富彌堅，得過且過。治亂興衰，與己何關！貨利聲色，非伊人任。諂慢嫉憍，習成本性。貪瞋癡愛，視爲固然。加以詖詞莠說，積非成是。邪正不辨，真僞莫分。又或名爲道侶，號稱信徒。不知佛是何人，法爲何義。飲博公行寺院，葷腥竟入殿堂。甚至謬託鬼神，詐取財貨。大火聚中，尚嫌薪少。輪迴路上，已忘苦多。口無肺腑之言，胸唯勢力之見。以機詐爲妙術，嗤道義爲迂拘。禮義久成腐論，節操僅存名詞。桑濮之跡，演於見聞。鄭衛之音，喧乎閭巷。郡縣乏察孝興廉之舉，庠序抱學絕道喪之悲。戾氣彌 天，綱紀掃地。麟鳳匿跡，狐鼠笑人。正義愈湮，公論益紊。元氣已斲，民生日凋。四維不張，於今爲烈。百常廢墜，振古未聞。禍莫過於恥亡，哀莫大於心死。實爲千古之變，非僅一世之憂。以殺盜淫妄之因，感焚漂劫奪之報。現象若此，禍將焉逃！不有懺禱，其何以濟？ 同人等目睹現狀，彌深杞憂。敢云胞與爲懷，實緣禍將切己。自慚救時有心，迴天無力。夙夜焦慮，殊鮮良圖。只有各盡所能，聯合祈禱。譬如國醫臨症，審脈定方。病從何得，必從何治。應知惡因業墜，善以緣升。升降之端，惟人所託。《書》曰：作善降祥，不善降殃。《詩》云：自求多福，祈天永命。道家亦謂，禍福無門，唯人自招。佛教每云，善惡報應，如影隨形。義既貫乎各教，理尤通於一心。實萬億載不磨之定例，非一二人獨據之私言。是祈禱之意義，古今所同。而儀式之詳賅，則佛教爲備。佛教祈禱，亦有多種，普遍易行，無如持名。持名之法，精深博奧，統賅八教，圓攝五宗。自非曾探教海，實難略窺津涯。粗陳所知，俾破疑網。（下略） 此次各界聯合祈禱息災法會，前後凡七晝夜。道場四衆，不但無一倦容，而且聲情激越，感動遠近。隨喜陸續參加者，每日將近萬人，可見愛國敵愾之心，皆具同情也。此文當日曾爲各方所傳誦，而敵僞報紙則一律禁止登載。茲從舊存印刷品中錄出前半，敵僞時期之社會實際情況，可略見一斑。至於《孔誕紀念宣言》，因原文過長，未及錄入，統俟將來於拾遺卷中，再行編入。 寶瑛謹注 屹然 屹然 甲申之夏，余與傅沅叔、張韓齋、袁紹明諸君，共同發起紀念孔子二千五百年籌備會，推余撰《宣言》一篇。在此以前，曾爲祈禱法會寫過《緣起》，語多諷刺，已觸敵僞權奸之忌。此次所作，更招日寇之怒。遂一面勒令解散孔誕籌備會，一面派人晝夜監視我之行動，並兩次檢查我之住宅。自此以後，言動皆不得自由矣。 偵吏窺門狡於鼠，達官望影嫉如仇。屹然敢詡金剛定，賴有慈光在念頭。 生死關 生死關 八年未墜魔羅網，一句能超生死關。幾輩身名填慾海，可曾回首念家山。 事可知 事可知 餓鴟晝飛逐凍雀，老鯨跳網捕雛狸。揚清激濁乃如此，千古賢奸事可知。① ①勝利後接收北平，以激濁揚清爲號召，人心頗爲安慰。及至着手措施，則令人大失所望，種種現象，深可嘆慨。 一着棋 一着棋 成敗每關一着棋，輸贏已見枉狐疑。角邊難挽全盤錯，看到斂枰數子時。 丁亥長夏月夜過北海白塔下 丁亥長夏月夜過北海白塔下 逾年未至北海，偶道經塔下，月光中聞郊外炮火與劇場歌鼓相和，惻然倚聲。丁亥長夏，調寄百字令。 擎天一柱，古城中默瞰興亡幾度。歷慣高寒渾似玉，月下亭亭獨露。萬佛樓空，雙虹影暗，都不堪回顧。當年人物在何許？問鷗鷺。 太息大好湖山，光榮史蹟，誰造成悲苦？聽近郊風霆怒吼，魂斷陣雲飛處。千里鴻哀，萬家炊絕，歌舞還如故。塔鈴清楚，聲聲爭取民主。 百字令（丁亥重陽作） 百字令（丁亥重陽作） 空齋客去，立閒階瞥見雲開月皎。鄰寺疏鍾吞遠籟，驚起霜林宿鳥。剛過中秋，又逢重九，那怪菊英早。長空雁語，帶來感喟多少。 回首六十年華，萬千哀樂，夢幻般過了。惟有心燈吹不滅，炯炯尚能自照。久厭談玄，懶聽數寶，總覺持名好。箇中消息，難期人盡知曉。 慈德小學校歌（一） 慈德小學校歌（一） 我們的宗旨是民主平等，我們的生活是勤勞節省。我們求學的精神要前進，對於濁世的迷夢要喚醒。充實自己，接近羣衆，愛護學校，注重工農。學技能要適用，求真理要究竟。不羨風前草，願作雪後松。轉眼紛華未足爲榮，要達最高的目的徹底瞭解人生。任何成功的條件都需要接受批評，方能集思廣益善與人同。願我同學自勵自警。 慈德小學校歌（二） 慈德小學校歌（二） 心地要光明，志向要堅定，對人要誠信敬，處世要敏慎正。不畏難，不怕苦，鍛鍊健康的身體。不消極，不腐化，戰勝惡劣的環境。虛僞宣傳，投機僥倖，不肯也不能，惟有把行爲和事實來作證明。民主國家的根本是自由平等，也是我們的信念和生命。最理智，最正確，最極神聖，都應該把握時間努力去實行，志在必成，願我同學自勉自重。 因志抗敵僞，遭到權奸極端仇視，知其決難相容，於是以辦理小學教育自隱。創設慈德私立小學，余被推爲該學校董事長。此校歌即作於一九四七年，爲小學成立第五週年也。 先生在敵僞時期，頗多傷時感事之作。中經兩次移居，以致稿件遺失大半。均繫有關史事，殊可惜也。現所存者，不過十之二三。將來續有收集，當再編入拾遺篇中。 寶瑛謹識